网站标志
商品搜索
新闻检索
武则天最爱的男人有谁?
作者:恒永恒珠宝    发布于:2018-01-08 07:48:43    文字:【】【】【
摘要:武则天的石榴裙是用金线制成,在挖掘的时候,甚至还散发着灿灿的光芒。 筒形带盖,横截面为椭圆形,带提梁,底有四足,通体用金丝、银丝编织而成。提梁以素银丝编织为复层,宽0.5厘米,厚约0.2厘米,长20厘米,编结于椭圆形长径两端。

法门寺地宫的发现有人称之为世界第九大奇迹。里面单说一件,那就是武则天的石榴裙。

 武则天的石榴裙是用金线制成,在挖掘的时候,甚至还散发着灿灿的光芒。那么武则天的一条裙子怎么会和舍利在一起,为什么埋在了法门寺地宫呢?

武则天早在14岁就入宫,那时候皇帝是李世民,是李世民的五品才人。那么武则天和李世民到底有没有夫妻之实,是不是李世民压根就不知道有这么一个人?(毕竟皇帝的后宫太多了),千百年来众说纷纭。

不过,正是在这个时候,有一次李治入宫拜见父王,无意中遇到了穿一袭石榴裙的武则天,一见钟情。生性懦弱的李治,对大自己4岁的武则天顿生爱意,随着深入交流,性格刚硬,霸道总裁型的大姐姐,愈加符合李治的胃口。

在公元649年,唐太宗李世民驾崩(关于李世民死亡原因,印度人说是他们的神僧药死的,韩国人说是他们一箭射死的)武则天虽然和李世民的其他妃子一样,在长安感业寺出家。

但是这也挡不住武则天对李治的思念,她曾经作诗一首:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙” 。李治后来去感业寺上香,两人春风雨露,以慰相思之苦。李治服孝期满就立马让武则天进宫,而进宫前武则天已经怀孕了。

 再后来,武则天当上皇后以后,非常信仰佛教。为了感恩,把自己最钟爱的石榴裙供奉于法门寺,意为代替自己供奉佛祖,由此才有了法门寺地宫中武则天的这一件裙子。也由此可见,武则天虽然强势,李治虽然懦弱,但是李治是武则天最爱的男人无疑。

法门寺里的珍宝

除了武则天的裙子,法门寺里还有很多珍宝,下面小编就给大家盘点一下:

金银器

鎏金迎真身银金花四股十二环大锡杖

1987年与佛指真身指骨舍利一起出土于法门寺地宫,敕造于唐咸通十四年,为唐僖宗所供奉,据《锡杖经》记载,此锡杖为释迦牟尼佛所持,是佛教界******权威的象征。被誉为佛教法器之瑰宝、金银之冠、锡杖之王,比日本奈良招提寺的锡杖长21公分。

锡杖中饰柿蒂状忍冬花结座,上托流云仰莲,5钴杵及智慧珠,象征着无上的智慧及慈悲;錾刻了“圆觉十二僧”“缠枝蔓草”等图案,赐予了福慧具足。是我国首批不得出国(境)的佛宝重器之一。

鎏金铜浮图

佛祖入涅时留下“三所依”:即“身之所依”——佛像,“语之所依”——佛经,“意之所依”——佛塔。而浮屠即佛塔,又称功德聚,造塔、供塔可护持、接引十方诸佛。

1987年地宫出土的铜浮屠,为大唐皇室供奉佛指舍利专筑之塔,置于法门寺地宫前室阿育王塔内,内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚,金塔银棺,是瘗埋佛舍利的******规格,为首批不得出国(境)文物之一。

 通体鎏金,由宝刹、塔身、月台、基座组成,塔基为须弥座,往上为依次渐小的六个相轮相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠。相轮仰望,凝聚在塔身的功德,沿着塔刹升腾而上,直至云霄,最后凝结在塔刹顶端的宝珠,象征佛法达到了极界,气象十分庄严。

 金银丝结条笼子

筒形带盖,横截面为椭圆形,带提梁,底有四足,通体用金丝、银丝编织而成。提梁以素银丝编织为复层,宽0.5厘米,厚约0.2厘米,长20厘米,编结于椭圆形长径两端。盖面稍隆,顶端有塔状丝编物装饰,盖面与盖沿的相交棱线为金丝盘旋成的小圈,连珠一周,盖沿与笼体上沿为复层银片,呈子母口。笼体、笼盖均为五边形近圆的小孔,下沿边交结四个盘圆圈足。通高15厘米,长14.5厘米,宽10.5厘米,重355克。

 呈桶形,带隆面盖,倒“品”字形足,带提梁,模冲成型。通体为古钱形实地与菱形孔。直壁、深腹、平底、四足;盖拱隆,直沿带子母口与笼体开合,顶带圆铰环,一银链与笼体相系。盖面笼外壁模冲出相向飞翔的大雁,錾刻羽绒,工艺构图给人以奔放之感。直沿为上、下错开的如意花,以鱼子纹衬底。沿边带耳环,上套鹅形提梁,四足由破叶花瓣粘接呈“品”字形,纹饰鎏金。

飞鸿毬路纹鎏纹银笼子

 这两个笼子很可能是当时用来盛茶饼的。蔡襄《茶录》记:“茶焙,编竹为之,裹以叶,盖其上,以收火也。隔其中,以有察也。纳火其下,去茶尺许,常温然所以养茶色香味也。”宋庞元英《文昌杂录》卷四:“叔文魏国公,不甚喜茶,无精粗共置一笼,每次取碾。”以笼装茶,用温火慢烤可以达到两个目的:一可使茶饼内外都干透,不致造成外干内潮;二又可保持色、香、味的纯正。唐秦韬玉诗曾有碾烤干饼茶的记述,“山童碾破团圆月”,团圆月即指圆形茶饼。

鎏金鸳鸯团花双耳圈足大银盆

1987年于法门寺地宫出土的鎏金鸳鸯团花双耳圈足大银盆,系唐僖宗供佛用品,为唐代金银器之极品。被称为“一级文物中的一级品”, 曾以唐文化代表身份,参加中国为申办北京奥运会的展览八宝之一。

此盆放置于地宫后室中部,四周又有进行密宗灌顶的四阏伽瓶,其用途是供奉的浴佛盆,灌沐佛之太子像,同时以此寓意自己洗涤身心尘垢、得自在体。

鎏金十字折枝花小银碟

钣金成形,纹饰涂金。共20件,有带圈足或无圈足之区别。五瓣葵口,浅腹。碟心为阔叶团花一朵,每瓣有十字形折枝花朵,平底。高14毫米,径102毫米,重120克:圈足高19毫米,径1m毫米,重130克。每件通高1.3、口径11.3厘米,重113克。共10件,形制相同,皆钣金成型,纹饰鎏金。碟缘为五曲菱形,浅腹,平底。腹壁以凹棱分作五瓣,每瓣内錾刻饰一朵十字形折枝花,碟心饰一朵阔叶团花,口沿錾刻一周简化的莲瓣纹,此银碟或是盛装茶点之用。

  鎏金仙人驾鹤纹壶门座茶罗子

鎏金银龟盒? ? 唐代

保持茶面的香味要用盒密存。此鎏金银盒钣金成型,纹饰鎏金。龟形,昂首曲尾,四足着地,以背甲作盖,盖内焊接椭圆形子母口。龟首及四足中空,首腹套合加焊,龟尾焊接,似一龟正欲启程。通长28厘米,宽15厘米,高13厘米,重818克。

茶碾子组合

由执手和圆饼组成,纹饰鎏金,圆饼边薄带齿口,中厚带圆孔,套接擀面杖一样中段粗两边细的执手。上有“碢轴重十三两十七字号”。皇室饮茶作为一种高雅文化活动,用茶量小,轻推慢拉。“碾成黄金粉,轻嫩如松花”,因而碢轴显得小巧别致。饼径9 厘米, 轴长2 2 厘米,重123.5克。后来的宋徽宗认为:“凡碾之制,槽俗而峻,轮俗锐而薄。槽深而峻,则底有准而茶叶聚;轮锐而薄,则远边中而槽不戛。”他没有想到唐人已制作出他认为最理想的碾茶器。

翡翠玉器

宝函四周均以红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石装饰,四周每面有七片瓣花,围积成一朵大花。宝函背面顶端四面有八簇宝花,中心镶嵌宝石花朵。宝函顶面为三重叠罗,清净无染,浩然目性,道众向往,极其华丽精美。

 一具仅有 6.5 厘米长的小白玉棺。棺体小巧,形状很象沿用到今天的木棺,通体以白玉琢磨而成。整个玉棺棺体放置在棺床之上,小玉棺通体呈乳白色,并泛淡青色,玉质细腻柔和,棱角分明,工艺非常精致。释迦牟尼佛的真身指骨舍利就静躺在其内。

 汉白玉阿育王塔,体高 78 厘米,由塔刹、塔盖、塔身和塔座 4 部分组成。从上到下精雕细刻。塔盖为 9 层棱台,塔身为 四面,每面中心设假门,门两侧各有一端庄秀丽的菩萨像,共 8 尊。 朱红色的裙裤和粉绿色的披带,色泽鲜丽如同刚涂上一般。从雕刻手 法及此器造型看,此塔是在盛唐时期雕造,而晚唐咸通年间入藏佛指舍利时重新妆绘。

 琉璃玻璃

蓝色琉璃盘? ? 唐代
高2.1厘米,外口径15.8厘米,内腹径12.5厘米,边沿宽16厘米

八瓣花纹蓝琉璃盘

 菱形双环纹直筒琉璃杯? ? 唐代
高8.4厘米,口径8.2厘米

 侈口、秃唇、腹斜光洁呈倒喇叭形收于小底,底外凸一小包, 环棱圈足,与茶托配套使用。通高4.5-5.2厘米,腹深4厘米,口径12.6,底径3.5厘米,重117克,用玻璃来制茶器,表明民间制作茶盏、茶托已有相当历史。但一些国内外专家认为,法门寺出土的玻璃是来自伊斯兰。

 法门寺的稀世臻品,让人惊叹不已!

 

 

浏览 (719) | 评论 (0) | 评分(0) | 支持(0) | 反对(0) | 发布人:恒永恒珠宝
将本文加入收藏夹
脚注信息
Copyright (C) 2009-2016 All Rights Reserved. 天马商城 版权所有   
服务时间:周一至周日 07:30 — 22:00  全国订购及服务热线:028-84512621
联系地址:成都市锦江区莲花新区北一巷4号   邮政编码:610066